Hristiyan Duası - katolikdunyasi.com

Question 1

534. Dua nedir?

Accepted Answer

Dua, kişinin aklını ve yüreğini Allah’a yükseltmesi ya da O’nun isteğine uygun olarak O’ndan iyi şeyler dilemesidir. Dua her zaman, insanla karşılaşmaya gelen Allah’ın bir armağanıdır. Hristiyan duası, Allah’ın çocuklarının sonsuz derecede iyi olan Pederleriyle, O’nun Oğlu Mesih İsa’yla ve yüreklerinde oturan Kutsal Ruh’la kişisel ve canlı ilişkisidir.

Question 2

535. Neden evrensel bir dua çağrısı vardır?

Accepted Answer

Çünkü Allah yaratılış aracılığıyla önce her varlığı hiçlikten çağırır. Düşüşten sonra bile insan Yaratıcısını tanıyabilme yeteneğini sürdürür ve kendisini varlığa çağırana karşı bir arzu taşır. Bütün dinler ve özellikle bütün kurtuluş tarihi, insanın Allah’a olan bu arzusuna tanıklık eder. Ancak her şeyden önce, her insanı dua denen gizemli karşılaşmaya durmaksızın çeken Allah’tır.

Question 3

536. İbrahim (Abraham) nasıl bir dua örneğidir?

Accepted Answer

İbrahim bir dua örneğidir, çünkü Allah’ın huzurunda yürüdü, O’nu dinledi ve O’na itaat etti. Onun duası bir iman mücadelesiydi; çünkü sınanma zamanlarında bile Allah’ın sadakatine inanmaya devam etti. Ayrıca, kendi çadırında kendisine tasarısını açan Rab’bin ziyaretini kabul ettikten sonra, İbrahim cesur bir güvenle günahkârlar için aracılık etmeye cesaret etti.

Question 4

537. Musa (Moses) nasıl dua etti?

Accepted Answer

Musa’nın duası tefekkür duasının tipik bir örneğiydi. Musa’yı yanan çalıdan çağıran Allah, onunla sık sık ve uzun uzun, “insan dostuyla nasıl konuşursa, öyle yüz yüze” (Çıkış 33:11) konuştu. Allah’la bu yakınlık içinde Musa, halkı için ısrarla aracılık etme gücünü kazandı: Böylece onun duası tek aracı Mesih İsa’nın aracılığını önceden simgeledi.

Question 5

538. Eski Antlaşma’da kral ve tapınağın duayla ilişkisi nedir?

Accepted Answer

Allah Halkı’nın duası, Allah’ın konutunun –önce Antlaşma Sandığı’nın, sonra Tapınak’ın– gölgesinde, çobanlarının rehberliğinde gelişti. Bunlar arasında “Allah’ın gönlüne göre” Kral, halkı için dua eden çoban Davut (David) vardı. Onun duası halkın duası için bir örnekti; çünkü tanrısal vaade sıkıca bağlanmayı ve tek Kral ve Rab olana sevgiyle dolu bir güveni içeriyordu.

Question 6

539. Peygamberlerin görevinde duanın rolü nedir?

Accepted Answer

Peygamberler, halkı imana ve yüreğin dönüşümüne teşvik etmek için gereken ışığı ve gücü duadan aldılar. Allah’la büyük bir yakınlığa girdiler ve Rab’den gördüklerini ve işittiklerini duyurdukları kardeşleri için aracılık ettiler. İlyas (Elijah), peygamberlerin, Allah’ın yüzünü arayanların babasıydı. Karmel Dağı’nda (Mount Carmel), dua ettiği Allah’ın müdahalesi sayesinde halkın imana dönüşünü sağladı: “Yanıt ver bana, ya Rab, yanıt ver!” (1 Krallar 18:37).

Question 7

540. Mezmurların duadaki önemi nedir?

Accepted Answer

Mezmurlar Eski Antlaşma’da duanın doruğudur: insanın duası haline gelen Allah Sözü. Ayrılmaz biçimde hem kişisel hem de topluluğa ait olan ve Kutsal Ruh’un esiniyle yazılan bu dua, Allah’ın yaratılışta ve kurtuluş tarihindeki harika işlerini ilahilerle över. Mesih mezmurlarla dua etti ve onları tamamladı. Böylece mezmurlar, her durumdaki ve her çağdaki insanlara uygun olarak, Kilise’nin duasının temel ve kalıcı bir öğesi olarak kalır.

Question 8

541. İsa dua etmeyi kimden öğrendi?

Accepted Answer

İsa, insan yüreğiyle, dua etmeyi annesinden ve Yahudi geleneğinden öğrendi. Ama O’nun duası daha gizli bir kaynaktan fışkırıyordu; çünkü O, kutsal insanlığında Pederi’ne yetkin evlatça duasını sunan Allah’ın sonsuz Oğlu’dur.

Question 9

542. İsa ne zaman dua etti?

Accepted Answer

İncil İsa’yı sık sık dua ederken gösterir. O’nu yalnızlıkta, hatta geceleyin dua etmek için bir kenara çekilirken görürüz. Kendi görevinin ya da havarilerinin görevinin belirleyici anlarından önce dua eder. Aslında O’nun bütün yaşamı bir duadır; çünkü Peder’le sürekli bir sevgi birliği içindedir.

Question 10

543. İsa çilesi sırasında nasıl dua etti?

Accepted Answer

İsa’nın Getsemani (Gethsemane) bahçesindeki can çekişmesi sırasındaki duası ve haç üzerindeki son sözleri, O’nun evlatça duasının derinliğini açığa çıkarır. İsa Peder’in sevgi dolu tasarısını tamamlar ve insanlığın bütün ıstırabını ve kurtuluş tarihinin bütün dileklerini ve aracılıklarını üzerine alır. Bunları, onları kabul eden ve Oğlu’nu ölüler arasından dirilterek her umudun ötesinde yanıtlayan Peder’e sunar.

Question 11

544. İsa bize nasıl dua etmeyi öğretir?

Accepted Answer

İsa bize yalnızca Göklerdeki Pederimiz duasıyla değil, Kendisi dua ettiğinde de dua etmeyi öğretir. Böylece bize içeriğin yanı sıra her gerçek dua için gerekli iç tutumları da öğretir: Hükümdarlığı arayan ve düşmanlarını bağışlayan yürek temizliği, hissettiğimizin ve anladığımızın ötesine geçen cesur ve evlatça iman ve öğrenciyi ayartıdan koruyan uyanıklık.

Question 12

545. Duamız neden etkilidir?

Accepted Answer

Duamız etkilidir, çünkü imanla İsa’nın duasıyla birleşmiştir. O’nda Hristiyan duası Peder’le bir sevgi birliği olur. Böylece dileklerimizi Allah’a sunabilir ve işitilebiliriz: “Dileyin, alacaksınız; öyle ki, sevinciniz tam olsun” (Yuhanna 16:24).

Question 13

546. Bakire Meryem nasıl dua etti?

Accepted Answer

Meryem’in duası, iman ve bütün varlığını cömertçe Allah’a sunmasıyla belirginleşiyordu. İsa’nın Annesi aynı zamanda yeni Havva (Eve), “bütün yaşayanların Annesi”dir. Bütün insanların ihtiyaçları için İsa’ya dua eder.

Question 14

547. İncil’de Meryem’in bir duası var mı?

Accepted Answer

Celile’nin (Galilee) Kana kentindeki Meryem’in duasının yanı sıra İncil bize hem Allah’ın Annesi’nin hem de Kilise’nin ilahisi olan Magnificat’ı (Luka 1:46-55) verir; bu, umutları tanrısal vaatlerin gerçekleşmesiyle karşılık bulduğu için yoksulların yüreklerinden yükselen sevinçli şükrandır.

Question 15

548. Kudüs’teki (Jerusalem) ilk Hristiyan topluluğu nasıl dua ediyordu?

Accepted Answer

Elçilerin İşleri kitabının başında, Kutsal Ruh tarafından dua yaşamında yetiştirilen Kudüs’teki ilk toplulukta inanlıların “kendilerini havarilerin öğretisine, topluluk yaşamına, ekmek bölmeye ve dualara adadıkları” (Elçilerin İşleri 2:42) yazılıdır.

Question 16

549. Kutsal Ruh Kilise’nin duasına nasıl müdahale eder?

Accepted Answer

Hristiyan duasının iç Öğretmeni olan Kutsal Ruh, Kilise’yi dua yaşamında yetiştirir ve onun Mesih’in kavranamaz gizemini seyretmeye ve onunla birliğe gitgide daha derinden girmesini sağlar. Havarisel ve kanonik yazılarda ifade edilen dua biçimleri Hristiyan duası için bağlayıcı olmaya devam eder.

Question 17

550. Hristiyan duasının temel biçimleri nelerdir?

Accepted Answer

Bunlar kutsama (övgüyle anma) ve tapınma, dilek ve aracılık duası, şükran ve övgüdür. Efkaristiya bütün dua biçimlerini içerir ve ifade eder.

Question 18

551. “Kutsama” (övgüyle anma) nedir?

Accepted Answer

Kutsama duası, insanın Allah’ın armağanlarına verdiği yanıttır: Bizi önce kutsayan ve armağanlarıyla dolduran Her Şeye Gücü Yeten’i kutsarız.

Question 19

552. Tapınma nasıl tanımlanabilir?

Accepted Answer

Tapınma, insanların üç kez kutsal olan Yaratıcı’nın yaratıkları olduklarını alçakgönüllülükle kabul etmeleridir.

Question 20

553. Dilek duasının farklı biçimleri nelerdir?

Accepted Answer

Bağışlanma dileği olabileceği gibi, ruhsal ya da maddi bütün ihtiyaçlarımız için alçakgönüllü ve güvenli bir dilek de olabilir. Ancak dilenecek ilk şey Hükümdarlığın gelişidir.

Question 21

554. Aracılık duası neden oluşur?

Accepted Answer

Aracılık, bir başkası adına dilemekten oluşur. Bizi, herkes, özellikle de günahkârlar için Peder’in önünde aracılık eden İsa’nın duasına benzetir ve onunla birleştirir. Aracılık düşmanlara bile uzanmalıdır.

Question 22

555. Allah’a ne zaman şükredilir?

Accepted Answer

Kilise Allah’a durmaksızın şükreder; her şeyden önce, Mesih’in onu Peder’e olan Kendi şükranına ortak ettiği Efkaristiya’yı kutlarken. Hristiyan için her olay bir şükran nedeni olur.

Question 23

556. Övgü duası nedir?

Accepted Answer

Övgü, Allah’ın Allah olduğunu en dolaysız biçimde tanıyan dua biçimidir. Tamamen çıkarsız bir duadır: Allah’ı Kendisi için över ve O’nu yalnızca O var olduğu için yüceltir.

Question 24

557. Geleneğin dua bakımından önemi nedir?

Accepted Answer

Kilise’de Kutsal Ruh, Allah’ın çocuklarına dua etmeyi canlı Gelenek aracılığıyla öğretir. Gerçekten de dua, bir iç itkinin kendiliğinden taşmasına indirgenemez; tersine, yaşanan ruhsal gerçekliklerin seyrini, incelenmesini ve kavranmasını içerir.

Question 25

558. Hristiyan duasının kaynakları nelerdir?

Accepted Answer

Bunlar şunlardır: bize Mesih’in “üstün bilgisini” (Filipililer 3:8) veren Allah Sözü; kurtuluş gizemini duyuran, mevcut kılan ve ileten Kilise Litürjisi; tanrısal erdemler; ve gündelik durumlar, çünkü onlarda Allah’la karşılaşabiliriz.

Question 26

559. Kilise’de farklı dua yolları var mı?

Accepted Answer

Kilise’de farklı tarihsel, toplumsal ve kültürel bağlamlara bağlı çeşitli dua yolları vardır. Kilise’nin Öğretim Makamı, bu dua yollarının havarisel iman geleneğine sadakatini ayırt etme görevine sahiptir. Her zaman Mesih İsa’yla ilişkili olan anlamlarını açıklamak ise çobanlara ve din eğitmenlerine düşer.

Question 27

560. Duamızın yolu nedir?

Accepted Answer

Duamızın yolu Mesih’tir; çünkü dua Pederimiz Allah’a yöneliktir, ama ancak –en azından örtük olarak– İsa’nın adıyla dua ettiğimizde O’na ulaşır. O’nun insanlığı gerçekten de Kutsal Ruh’un bize Pederimize dua etmeyi öğrettiği tek yoldur. Bu nedenle litürjik dualar şu formülle biter: “Rabbimiz Mesih İsa aracılığıyla.”

Question 28

561. Kutsal Ruh’un duadaki rolü nedir?

Accepted Answer

Kutsal Ruh Hristiyan duasının iç Öğretmeni olduğundan ve “nasıl dua etmemiz gerektiğini bilmediğimizden” (Romalılar 8:26), Kilise bizi her fırsatta O’na yakarmaya ve O’na seslenmeye teşvik eder: “Gel, Kutsal Ruh!”

Question 29

562. Hristiyan duası nasıl Meryemseldir?

Accepted Answer

Kutsal Ruh’un eylemiyle eşsiz işbirliği nedeniyle Kilise, yetkin dua eden olan Meryem’e ve Meryem’le birlikte dua etmeyi ve onunla birlikte Rab’bi “yüceltmeyi” ve O’na yakarmayı sever. Meryem gerçekten de bize Oğlu olan, tek ve biricik Aracı olan “Yol”u gösterir.

Question 30

563. Kilise Meryem’e nasıl dua eder?

Accepted Answer

Her şeyden önce, Kilise’nin Bakire’nin aracılığını dilediği dua olan Selam Sana Meryem (Ave Maria) ile. Diğer Meryem duaları Tespih (Rosarium), Akathistos ilahisi, Paraklisis ve çeşitli Hristiyan geleneklerinin ilahileri ve övgüleridir.

Question 31

564. Azizler duada nasıl rehberdir?

Accepted Answer

Azizler bizim dua örneklerimizdir. Onlardan ayrıca bizim ve bütün dünya için Kutsal Üçlü’nün önünde aracılık etmelerini dileriz. Aracılıkları, Allah’ın tasarısına sundukları en yüce hizmettir. Azizlerin birliği içinde, Kilise tarihi boyunca, bize dua yolunu nasıl yaşayacağımızı ve uygulayacağımızı öğreten farklı türde ruhsallıklar gelişmiştir.

Question 32

565. Bizi duada kim eğitebilir?

Accepted Answer

Hristiyan aile, dua eğitiminin ilk yeridir. Gündelik aile duası özellikle tavsiye edilir; çünkü Kilise’deki dua yaşamının ilk tanıklığıdır. Din eğitimi, dua grupları ve “ruhsal rehberlik” bir dua okulu ve duaya bir yardım oluşturur.

Question 33

566. Hangi yerler duaya elverişlidir?

Accepted Answer

Her yerde dua edilebilir; ama dua söz konusu olduğunda uygun bir yerin seçimi önemsiz değildir. Kilise, litürjik dua ve Efkaristiya’ya tapınma için uygun yerdir. Evde bir “dua köşesi”, bir manastır ya da bir tapınak (hac yeri) gibi başka yerler de dua etmeye yardımcı olur.

Question 34

567. Dua için hangi zamanlar daha uygundur?

Accepted Answer

Her zaman dua için uygundur; ama Kilise inanlılara sürekli duayı beslemeye yönelik belirli dua ritimleri önerir: sabah ve akşam duası, yemekten önce ve sonra dua, Saatlerin Litürjisi, Pazar Efkaristiya’sı, Tespih ve litürjik yılın bayramları.

Question 35

568. Dua yaşamının ifadeleri nelerdir?

Accepted Answer

Hristiyan geleneği, duayı ifade etmenin ve yaşamanın üç biçimini korumuştur: sözlü dua, meditasyon (derin düşünme) ve tefekkür duası. Hepsinin ortak özelliği yüreğin iç toplanmasıdır.

Question 36

569. Sözlü dua nasıl tanımlanabilir?

Accepted Answer

Sözlü dua bedeni yüreğin iç duasına ortak eder. Ancak en içsel dua bile sözlü duadan vazgeçemez. Her durumda sözlü dua her zaman kişisel bir imandan doğmalıdır. İsa Göklerdeki Pederimiz ile bize sözlü duanın yetkin bir biçimini öğretmiştir.

Question 37

570. Meditasyon nedir?

Accepted Answer

Meditasyon, her şeyden önce Kutsal Kitap’taki Allah Sözü’nden başlayan dualı bir derin düşünmedir. Meditasyon, imanımızı derinleştirmek, yüreğimizi dönüştürmek ve Mesih’i izleme iradesini güçlendirmek için düşünceyi, hayal gücünü, duyguyu ve arzuyu devreye sokar. Rabbimizle sevgi birliğine doğru atılan ilk adımdır.

Question 38

571. Tefekkür duası nedir?

Accepted Answer

Tefekkür duası, sessizlik ve sevgi içinde Allah’a yöneltilen yalın bir bakıştır. Allah’ın bir armağanıdır; dua eden kişinin Mesih’i aradığı, kendini Peder’in sevgi dolu isteğine teslim ettiği ve varlığını Kutsal Ruh’un eylemine sunduğu saf bir iman anıdır. Avilalı Aziz Teresa (Saint Teresa of Avila) tefekkür duasını, “bizi sevdiğini bildiğimiz Allah’la baş başa kalmak için sık sık zaman ayırdığımız” içten bir dostluk paylaşımı olarak tanımlar.

Question 39

572. Dua neden bir “mücadele”dir?

Accepted Answer

Dua bir lütuf armağanıdır, ama her zaman bizim tarafımızdan kararlı bir yanıtı gerektirir; çünkü dua edenler kendilerine, çevrelerine ve özellikle onları duadan uzaklaştırmak için elinden geleni yapan Ayartıcı’ya karşı “mücadele” ederler. Duanın mücadelesi ruhsal yaşamdaki ilerlemeden ayrılamaz. Yaşadığımız gibi dua ederiz, çünkü dua ettiğimiz gibi yaşarız.

Question 40

573. Duaya karşı itirazlar var mıdır?

Accepted Answer

Dua hakkındaki yanlış düşüncelerin yanı sıra birçok kişi dua etmeye zamanlarının olmadığını ya da dua etmenin yararsız olduğunu düşünür. Dua edenler güçlükler ve görünürdeki başarısızlık karşısında cesaretlerini yitirebilirler. Bu engelleri aşmak için alçakgönüllülük, güven ve sebat gereklidir.

Question 41

574. Duadaki güçlükler nelerdir?

Accepted Answer

Dalgınlık, duamızdaki olağan bir güçlüktür. Dikkatimizi Allah’tan uzaklaştırır ve neye bağlı olduğumuzu da açığa çıkarabilir. Bu nedenle yüreğimiz alçakgönüllülükle Rab’be dönmelidir. Dua çoğu zaman kuruluktan etkilenir. Bu güçlüğü aşmak, hiçbir teselli duygusu olmasa bile imanla Rab’be sıkıca bağlanmamızı sağlar. Acedia (ruhsal gevşeklik), uyanıklığın gevşemesinden ve yüreğin korunmasının eksikliğinden kaynaklanan bir ruhsal tembellik biçimidir.

Question 42

575. Evlatça güvenimizi nasıl güçlendirebiliriz?

Accepted Answer

Evlatça güven, işitilmediğimizi düşündüğümüzde sınanır. Bu nedenle kendimize, Allah’ı gerçekten isteğini yerine getirmeye çalıştığımız bir Peder olarak mı, yoksa yalnızca istediğimizi elde etmek için bir araç olarak mı düşündüğümüzü sormalıyız. Duamız İsa’nınkiyle birleşmişse, O’nun bize şu ya da bu armağandan çok daha fazlasını verdiğini biliriz. Yüreğimizi dönüştüren Kutsal Ruh’u alırız.

Question 43

576. Her zaman dua etmek mümkün müdür?

Accepted Answer

Dua etmek her zaman mümkündür; çünkü Hristiyanın zamanı “her zaman bizimle” (Matta 28:20) kalan dirilmiş Mesih’in zamanıdır. Bu nedenle dua ve Hristiyan yaşamı birbirinden ayrılamaz:

Question 44

577. İsa’nın Saati’nin duası nedir?

Accepted Answer

Buna İsa’nın Son Akşam Yemeği’ndeki kâhinlik (rahiplik) duası denir. Yeni Antlaşma’nın Başkâhini İsa, bu duayı kurbanının saati, O’na “geçişinin” saati yaklaşırken Pederi’ne yöneltir.

Question 45

578. Göklerdeki Pederimiz duasının kökeni nedir?

Accepted Answer

İsa bize, yeri hiçbir şeyle doldurulamayacak bu Hristiyan duasını, Göklerdeki Pederimiz’ı, öğrencilerinden birinin O’nu dua ederken görüp “Ya Rab, bize dua etmeyi öğret” (Luka 11:1) dediği gün öğretti. Kilise’nin litürjik geleneği her zaman Aziz Matta’nın (Saint Matthew) metnini (6:9-13) kullanmıştır.

Question 46

579. Göklerdeki Pederimiz duasının Kutsal Yazılar’daki yeri nedir?

Accepted Answer

Göklerdeki Pederimiz “bütün İncil’in özeti” (Tertullianus (Tertullian)), “yetkin dua”dır (Aquinolu Aziz Tomas (Saint Thomas Aquinas)). Dağdaki Vaaz’ın (Matta 5-7) ortasında yer alan bu dua, İncil’in temel içeriğini dua biçiminde sunar.

Question 47

580. Neden “Rab’bin Duası” denir?

Accepted Answer

Göklerdeki Pederimiz duasına “Oratio Dominica”, yani Rab’bin Duası denir; çünkü onu bize Rab İsa’nın Kendisi öğretmiştir.

Question 48

581. Göklerdeki Pederimiz Kilise’nin duasında nasıl bir yer tutar?

Accepted Answer

Rab’bin Duası, en üstün Kilise duasıdır. Allah’ın çocuklarının tanrısal yaşama yeniden doğuşunu belirtmek için Vaftiz’de “teslim edilir”. Göklerdeki Pederimiz’ın tam anlamı Efkaristiya’da açığa çıkar; çünkü dilekleri, zaten gerçekleşmiş olan kurtuluş gizemine dayanır ve Rab’bin gelişinde tümüyle işitilecektir. Göklerdeki Pederimiz, Saatlerin Litürjisi’nin ayrılmaz bir parçasıdır.

Question 49

582. Allah’a neden tam bir güvenle yaklaşmaya cesaret edebiliriz?

Accepted Answer

Çünkü Kurtarıcımız İsa bizi Peder’in huzuruna getirir ve O’nun Ruhu bizi O’nun çocukları yapar. Böylece Göklerdeki Pederimiz duasını yalın ve evlatça bir güvenle, sevinçli bir kesinlikle ve alçakgönüllü bir cesaretle, sevildiğimizin ve işitildiğimizin kesinliğiyle okuyabiliriz.

Question 50

583. Allah’a “Peder” diye seslenmek nasıl mümkündür?

Accepted Answer

“Peder”ya yakarabiliriz; çünkü insan olan Allah Oğlu O’nu bize açıklamıştır ve O’nun Ruhu O’nu bize tanıtır. “Peder” yakarışı, O’nun gizemine her zaman yeni bir hayranlıkla girmemizi sağlar ve içimizde O’nun çocukları olarak davranma arzusunu uyandırır. Bu nedenle Rab’bin Duası’nı okuduğumuzda, Oğul’da Peder’in oğulları olduğumuzun bilincindeyiz.

Question 51

584. Neden “Pederimiz” deriz?

Accepted Answer

“-mız” (“bizim”) Allah’la tamamen yeni bir ilişkiyi ifade eder. Peder’e dua ettiğimizde O’na Oğul ve Kutsal Ruh ile birlikte tapınır ve O’nu yüceltiriz. Mesih’te biz O’nun halkıyız ve O şimdi ve sonsuza dek “bizim” Allah’ımızdır. Gerçekten de “Pederimiz” deriz, çünkü Mesih’in Kilisesi, “tek yürek ve tek can” (Elçilerin İşleri 4:32) olan çok sayıda kardeşin birliğidir.

Question 52

585. Allah’a “Pederimiz” olarak hangi birlik ve görev ruhuyla dua ederiz?

Accepted Answer

“Pederimiz”a dua etmek vaftiz edilmişler için ortak bir nimet olduğundan, İsa’nın öğrencilerinin birliği için ettiği duaya katılmak için acil bir çağrı duyarız. “Göklerdeki Pederimiz” duasını okumak, bütün insanlarla birlikte ve bütün insanlar için, tek gerçek Allah’ı tanımaları ve birlik içinde toplanmaları için dua etmektir.

Question 53

586. “Göklerdeki” ifadesi ne anlama gelir?

Accepted Answer

Bu Kutsal Kitap ifadesi bir yeri değil, bir var olma biçimini belirtir: Allah her şeyi aşar. İfade Allah’ın yüceliğine, kutsallığına ve ayrıca doğruların yüreklerindeki varlığına gönderme yapar. Gök ya da Peder’in evi, henüz yeryüzündeyken umutla doğru yol aldığımız gerçek yurdumuzu oluşturur. “Mesih’le birlikte Allah’ta saklı” (Koloseliler 3:3) olarak bu yurtta şimdiden yaşıyoruz.

Question 54

587. Rab’bin Duası’nın yapısı nedir?

Accepted Answer

Peder Allah’a yöneltilmiş yedi dilek içerir. Daha çok Allah merkezli olan ilk üçü, bizi O’nun yüceliği için O’na doğru çeker; önce sevileni düşünmek sevginin özelliğidir. Bu dilekler özellikle O’ndan ne dilememiz gerektiğini gösterir: O’nun Adı’nın kutsal kılınmasını, Hükümdarlığının gelişini ve isteğinin yerine gelmesini. Son dört dilek merhametler Pederi’ne sefaletimizi ve beklentilerimizi sunar. O’ndan bizi beslemesini, bağışlamasını, ayartılarda desteklemesini ve bizi Kötü Olan’dan kurtarmasını dileriz.

Question 55

588. “Adın kutsal kılınsın” ne anlama gelir?

Accepted Answer

Allah’ın Adı’nı kutsal kılmak ya da kutsamak, her şeyden önce Allah’ı kutsal olarak tanıyan bir övgü duasıdır. Gerçekten de Allah kutsal Adı’nı Musa’ya (Moses) açıkladı ve Kendi halkının, içinde yaşayacağı kutsal bir ulus olarak Kendisine adanmasını istedi.

Question 56

589. Allah’ın Adı içimizde ve dünyada nasıl kutsal kılınır?

Accepted Answer

Bizi “kutsallığa” (1 Selanikliler 4:7) çağıran Allah’ın Adı’nı kutsal kılmak, vaftiz adanmışlığımızın bütün yaşamımızı canlandırmasını arzulamaktır. Ayrıca –yaşamlarımızla ve dualarımızla– Allah’ın Adı’nın her insan tarafından tanınmasını ve kutsanmasını dilemektir.

Question 57

590. Kilise “Hükümdarlığın gelsin” diye dua ettiğinde ne diler?

Accepted Answer

Kilise, Mesih’in yücelik içinde dönüşüyle Allah’ın Hükümdarlığı’nın son gelişi için dua eder. Kilise ayrıca Allah’ın Hükümdarlığı’nın şimdiden, insanların Ruh’ta kutsallaşması ve Mutluluk Çağrıları’na uygun olarak adalet ve barışın hizmetine bağlılıkları yoluyla büyümesi için de dua eder. Bu dilek, Ruh’un ve Gelin’in haykırışıdır: “Gel, Rab İsa” (Vahiy 22:20).

Question 58

591. Neden “Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin olsun” diye dua ederiz?

Accepted Answer

Peder’in isteği “bütün insanların kurtulmasıdır” (1 Timoteos 2:4). İsa bunun için geldi: Pederi’nin kurtarıcı isteğini yetkin biçimde yerine getirmek için. Pederimiz Allah’a, Kutsal Bakire Meryem’in ve azizlerin örneğine uygun olarak irademizi Oğlu’nunkiyle birleştirmesi için dua ederiz. Bu sevgi dolu tasarının gökte zaten olduğu gibi yeryüzünde de tümüyle gerçekleşmesini dileriz. Dua aracılığıyla “Allah’ın isteğinin ne olduğunu” (Romalılar 12:2) ayırt edebilir ve “onu yapma sebatını” (İbraniler 10:36) edinebiliriz.

Question 59

592. “Günlük ekmeğimizi bugün bize ver” dileğinin anlamı nedir?

Accepted Answer

Hepimiz için gerekli olan gündelik yiyeceği çocukların evlatça güveniyle Allah’tan dileyerek, Allah’ın her iyiliğin ötesinde ne kadar iyi olduğunu kabul ederiz. Ayrıca adaletin ve dayanışmanın, bazılarının bolluğunun başkalarının ihtiyaçlarını gidermesini sağlayabilmesi için nasıl davranacağımızı bilme lütfunu da dileriz.

Question 60

593. Bu dileğin özgün Hristiyan anlamı nedir?

Accepted Answer

“İnsan yalnız ekmekle değil, Allah’ın ağzından çıkan her sözle yaşar” (Matta 4:4) olduğundan, bu dilek aynı şekilde Allah Sözü’ne ve Efkaristiya’da alınan Mesih’in Bedeni’ne duyulan açlığı, ayrıca Kutsal Ruh’a duyulan açlığı da kapsar. Bunu tam bir güvenle bugün için –Allah’ın “bugün”ü için– dileriz; bu da bize her şeyden önce gelecek Hükümdarlığın şölenini önceden yaşatan Efkaristiya’da verilir.

Question 61

594. Neden “bize kötülük edenleri bağışladığımız gibi, sen de bizim suçlarımızı bağışla” deriz?

Accepted Answer

Peder Allah’tan bizi bağışlamasını dileyerek O’nun önünde günahkâr olduğumuzu kabul ederiz. Aynı zamanda O’nun merhametini duyururuz; çünkü O’nun Oğlu’nda ve kutsal sırlar aracılığıyla “kurtuluşa, günahlarımızın bağışlanmasına” (Koloseliler 1:14) sahibiz. Yine de dileğimiz ancak biz kendi payımıza önce bağışlamışsak karşılık bulacaktır.

Question 62

595. Bağışlama nasıl mümkündür?

Accepted Answer

Merhamet ancak kendimiz –düşmanlarımızı bile– bağışlamayı öğrenirsek yüreklerimize işleyebilir. Bu gereği yerine getirmek bize olanaksız görünse bile, kendini Kutsal Ruh’a sunan yürek, Mesih gibi, sevginin son sınırına dek sevebilir; kırgınlığı merhamete, yarayı aracılık duasına dönüştürebilir. Bağışlama tanrısal merhamete katılır ve Hristiyan duasının bir doruk noktasıdır.

Question 63

596. “Bizi günah işlemekten koru” ne anlama gelir?

Accepted Answer

Pederimiz Allah’tan bizi ayartının gücüne yalnız bırakmamasını dileriz. Kutsal Ruh’tan bir yandan bizi iyilikte büyüten bir sınanma ile günaha ve ölüme götüren bir ayartı arasında, öte yandan ayartılmak ile ayartıya rıza göstermek arasında ayırt etmeyi bilmemize yardım etmesini dileriz. Bu dilek bizi ayartıyı duasıyla yenen İsa’yla birleştirir. Uyanıklık ve sona dek sebat lütfunu diler.

Question 64

597. Neden “Ve bizi kötülükten kurtar” diye bitiririz?

Accepted Answer

“Kötülük”, Allah’a karşı çıkan ve “bütün dünyayı saptıran” (Vahiy 12:9) Şeytan’ın kişiliğini belirtir. İblis’e karşı zafer Mesih tarafından zaten kazanılmıştır. Yine de insan ailesinin Şeytan’dan ve onun işlerinden kurtulması için dua ederiz. Ayrıca bizi Kötü Olan’dan kesin olarak kurtaracak olan Mesih’in gelişini beklerken değerli barış armağanını ve sebat lütfunu da dileriz.

Bu site nedir?

Kaynaklar ve telif

Birinci BölümHristiyan Yaşamında DuaSection One: Prayer in the Christian Life

Birinci BaşlıkDuanın AçıklanmasıChapter One: The Revelation of Prayer

Eski Antlaşma’da Duanın AçıklanmasıThe Revelation of Prayer in the Old Testament

Dua İsa’da Tam Olarak Açıklanır ve GerçekleşirPrayer is Fully Revealed and Realized in Jesus

Kilise Çağında DuaPrayer in the Age of the Church

İkinci BaşlıkDua GeleneğiChapter Two: The Tradition of Prayer

Duanın KaynaklarındaAt the Wellsprings of Prayer

Duanın YoluThe Way of Prayer

Dua RehberleriGuides for Prayer

Üçüncü BaşlıkDua YaşamıChapter Three: The Life of Prayer

Duanın İfadeleriExpressions of Prayer

Duanın MücadelesiThe Battle of Prayer

İkinci BölümRab’bin Duası – “Göklerdeki Pederimiz”Section Two: The Lord’s Prayer: “Our Father”

Göklerdeki Pederimiz

“Bütün İncil’in Özeti”“The Summary of the Whole Gospel”

“Göklerdeki Pederimiz”“Our Father who Art in Heaven”

Yedi DilekThe Seven Petitions