Kilise’nin Tarihi
Pentikost’tan II. Vatikan Konsili’ne, 62 olay.
Niccolò Codazzi · Dor sütunlu Konstantin Bazilikası
33-100
Havariler Çağı
Havariler Kudüs’ten yola çıkar. Petrus ve Pavlus Roma’da şehit olur. Bu yıllardan kalan metinler, ilk Hristiyanların nasıl yaşadığını anlatır.
El Greco · Pentekost Yaklaşık 33
Pentikost
Kutsal Ruh iner, Kilise doğar.
Kutsal Ruh, Kudüs’te toplanan havarilerin üzerine iner. Petrus o gün konuşur, üç bin kişi vaftiz olur. Kilise bu günü doğum günü sayar.
Devamını okuyun
Agostino Ciampelli · Papa Aziz I. Klemens’in şehitliği 67 ve sonrası
Roma’nın ilk önderleri
Petrus’un ardından Linus, Anaklitus, Klemens.
Petrus ile Pavlus Roma’da şehit edildikten sonra Roma Kilisesi’ni sırasıyla Linus, Anaklitus ve Klemens yönetir. Linus’un adı Pavlus’un mektubunda geçer (2 Tim 4:21). Irenaeus bu listeyi yaklaşık 180’de yazıya geçirir.
Roger Fenton · Roma’lı Klemens’in mektuplarından kalanların fotoğrafları Yaklaşık 96
Klemens Korint’e yazıyor
Roma, Korint’teki anlaşmazlığa karışır.
Roma piskoposu Klemens, Korint Kilisesi’ndeki bir anlaşmazlığa müdahale eder ve görevden alınan rahiplerin yerine iade edilmesini ister. Bu sırada Havari Yuhanna büyük olasılıkla hâlâ hayattadır.
Bilinmiyor · Grekçe papirüs mektup 1. yüzyıl sonu
Didakhe
İlk Hristiyanların küçük el kitabı.
Havarilerin öğretisi diye bilinen bu küçük el kitabı ilk Hristiyanların yaşamını anlatır: kürtajı ve bebek öldürmeyi açıkça yasaklar, akan su yoksa başa üç kez su dökülerek vaftiz edilebileceğini söyler, Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutulmasını ister.
100-451
Kilise Babaları
Kilise zulme rağmen büyür. Piskoposlar imanı savunur. İznik ve Efes konsilleri iman ikrarını ve Meryem’in Tanrı’nın Annesi olduğunu ilan eder. Kutsal Kitap’ın listesi kesinleşir.
Jacques Callot · Şehit Aziz Ignatius, “Bütün Azizlerin Resimleri” dizisinden Yaklaşık 107
“Katolik Kilise”
“Katolik Kilise” adı ilk kez yazılır.
Antakya piskoposu İgnatius, şehit edilmek üzere Roma’ya götürülürken yazdığı mektuplarda “Katolik Kilise” ifadesini kullanan bilinen ilk kişi olur ve piskopos, rahip ve diyakozlardan oluşan düzeni anlatır. Gelenek onu Havari Yuhanna’nın öğrencisi sayar.
Devamını okuyun
Fra Angelico · Efkaristiya’nın Kuruluşu Yaklaşık 107
Efkaristiya’yı reddedenler
Efkaristiya, Mesih’in bedenidir.
İgnatius, İzmir Kilisesi’ne şöyle yazar: sapkınlar Efkaristiya’dan ve duadan uzak dururlar, çünkü Efkaristiya’nın Kurtarıcımız İsa Mesih’in bedeni olduğunu kabul etmezler.
Erken Hristiyan ressam · İyi Çoban Yaklaşık 112
Bir Romalı valinin raporu
Bir paganın gözünden ilk Hristiyanlar.
Pagan vali Genç Plinius, İmparator Trajan’a yazdığı mektupta Hristiyanların belirli bir günde, şafaktan önce toplandıklarını, Mesih’e bir tanrıya söyler gibi ilahiler okuduklarını ve kendilerini bir yeminle (sacramentum) bağladıklarını anlatır.
Peter Paul Rubens · Efkaristiya’nın yüceltilmesi Yaklaşık 155
Pazar Ayini’nin en eski tarifi
İkinci yüzyılda bir Pazar Ayini.
Filozof İustinus, imparatora yazdığı savunmada Pazar toplantısını anlatır: havarilerin ve peygamberlerin yazıları okunur, vaaz verilir, dua edilir, ekmek ve şarap sunulur. Bu yiyecek sıradan ekmek değildir, der; beden alan İsa’nın bedeni ve kanıdır.
Jacques Callot · Aziz Polikarp, “Bütün Azizlerin Resimleri” dizisinden Yaklaşık 155
Polikarp Roma’da
Farklı takvim, bozulmayan birlik.
Havari Yuhanna’nın öğrencisi İzmir piskoposu Polikarp, Paskalya’nın tarihini konuşmak için Roma’ya gidip Papa Anicetus’la görüşür. Anlaşamasalar da birlik bozulmaz: Anicetus, Polikarp’ın Efkaristiya’yı kendi kilisesinde kutlamasına izin verir.
Devamını okuyun
Bilinmiyor · Altın varaklı, boyalı cam kâse parçası Yaklaşık 156
Altından değerli kemikler
Şehitlerin kalıntılarına saygı başlar.
Polikarp’ın şehitliğini anlatan metin, İzmirli Hristiyanların onun kemiklerini “değerli taşlardan daha kıymetli, altından daha saf” sayarak topladıklarını ve şehadet gününü her yıl andıklarını yazar.
Perugino · İsa Anahtarları Petrus’a Veriyor Yaklaşık 160
Petrus’un mezarı üzerinde
Petrus’un mezarına ilk anıt.
Roma’da Vatikan tepesinde, Petrus’un mezarının hemen üzerine küçük bir anıt (tropaion) yapılır. Konstantin’in bazilikasının sunağı ve bugünkü ana sunak tam bu noktanın üzerindedir. Sunakların şehit mezarları üzerine kurulması ve kalıntıların sunak taşına konması bu geleneğe dayanır.
Bilinmiyor · Mucize sahneleri olan kâse dibi 2. ve 3. yüzyıl
Katakombların tanıklığı
Şehitlerden dua, Meryem’in ilk resmi.
Roma katakomblarındaki yazıtlarda şehitlerden yaşayanlar için dua etmeleri istenir, ölen yakınlar için dua edilir. Priscilla Katakombu’ndaki bir freskte Meryem, kucağında Çocuk İsa’yla görünür: Hristiyanlık devletin dini olmadan çok önce.
El Greco · Havariler Petrus ve Pavlus Yaklaşık 180
Irenaeus ve Roma
Bütün kiliseler Roma’yla uyumlu olmalı.
İzmirli Irenaeus, Lyon piskoposuyken yazdığı eserde her kilisenin, Petrus ve Pavlus’un kurduğu Roma Kilisesi’yle, onun üstün yetkisinden ötürü uyum içinde olması gerektiğini söyler ve Roma piskoposlarını Petrus’tan kendi gününe kadar tek tek sayar.
Bilinmiyor · Çile sahneleriyle haç Yaklaşık 204
Haç işareti
Her işe haç çıkararak başlamak.
Tertullianus, Hristiyanların her işe başlarken, yola çıkarken, yıkanırken, sofraya otururken alınlarına haç işareti yaptıklarını yazar.
Anonim Meksikalı ressam · Şehit Romalı Aziz Hippolitus Yaklaşık 215
Bugünkü Ayin’in duası
Bugün de okunan kadim dua.
Roma’da yazılan ve Hippolitus’a atfedilen Apostolik Gelenek, Efkaristiya’nın kutsama duasını kelimesi kelimesine verir. Bugün Ayin’de okunan II. Efkaristiya Duası büyük ölçüde bu metne dayanır.
Devamını okuyun
Piero della Francesca · İsa’nın Vaftizi Yaklaşık 244
Bebek vaftizi
Bebekleri vaftiz etmek havarilerden gelir.
İskenderiyeli Origenes, Kilise’nin bebekleri de vaftiz etme geleneğini doğrudan havarilerden aldığını yazar.
Bizans ya da Haçlı atölyesi · Meryem ile Çocuk İsa ikonası (Hodegetria) 3. yüzyıl
Meryem’e yapılan en eski dua
“Merhametinin altına sığınıyoruz.”
Mısır’da bulunan bir papirüs parçasında, Meryem’e yapılmış bilinen en eski dua yazılıdır: “Merhametinin altına sığınıyoruz, ey Tanrı’nın Annesi.” Bu dua bugün de okunur.
Devamını okuyun
Enguerrand Quarton · Merhamet Meryemi 251
Kilise’yi anne bilmeyen
Kilise anne, Tanrı baba.
Kartaca piskoposu Kiprianus, Kilise’nin birliği üzerine yazdığı eserde şöyle der: Kilise’yi annesi bilmeyen, Tanrı’yı babası bilemez.
Andrey Rublyov · Kutsal Üçlü 325
İznik Konsili
İman ikrarı doğar.
İznik’te toplanan piskoposlar, Arius’a karşı Oğul’un Baba’yla “aynı özden” (homoousios) olduğunu ilan eder. Kutsal Kitap’ta geçmeyen bu Yunanca kelime, Kilise’nin imanı korumak için kendi diliyle konuşabildiğini gösterir. İman ikrarı bu konsilde doğar.
Devamını okuyun
Bilinmiyor · Dört müjdecinin resmedildiği bir İncil yaprağı Yaklaşık 325
Eusebius’un Kilise Tarihi
Kesintisiz piskopos listeleri.
Kayserili Eusebius, ilk Kilise tarihinde Roma, Kudüs, Antakya ve İskenderiye piskoposlarını havarilerden kendi gününe kadar kesintisiz sıralar. Yeni Ahit kitaplarının nasıl tartışılıp ayırt edildiğini de kaydeder.
Bilinmiyor · İncil kitabı 4. yüzyıl
En eski tam Kutsal Kitaplar
Döteronomik kitaplarıyla Kutsal Kitap.
Sina ve Vatikan elyazmaları, elimizdeki en eski büyük Kutsal Kitap nüshalarıdır. Eski Ahit bölümlerinde Tobit, Yudit, Bilgelik gibi Protestanların sonradan çıkardığı kitaplar diğerleriyle iç içe yer alır.
Devamını okuyun
Bilinmiyor · Üç Kilise Babası ikonası Yaklaşık 350
“Katolik Kilise’yi sor”
“Katolik Kilise nerede?” diye sorun.
Kudüslü Kirillos, vaftiz adaylarına şöyle öğütler: bir şehre gittiğinizde sadece “Rab’bin evi nerede” diye sormayın, çünkü sapkınlar da kendi yerlerine öyle der; “Katolik Kilise nerede” diye sorun.
William Linton · Kartaca 393 ve 397
Yeni Ahit’in 27 kitabı
Yeni Ahit’in listesi onaylanır.
Hippo ve Kartaca’da toplanan konsiller, bugünkü Yeni Ahit’in 27 kitabını ve Eski Ahit’in döteronomik kitaplarla birlikte listesini onaylar. Aynı liste Floransa (1442) ve Trento (1546) konsillerinde yeniden ilan edilir.
Botticelli · Aziz Augustinus 397
Augustinus’un sözü
Kilise’nin yetkisi olmadan İncil olmaz.
Hippolu Augustinus şöyle yazar: Katolik Kilise’nin yetkisi beni ikna etmeseydi, İncil’e de inanmazdım.
Devamını okuyun
Bilinmiyor · Aziz Yuhanna Hrisostomos madalyonu Yaklaşık 400
Yazılı ve sözlü gelenek
Yazılı ve yazısız gelenek bir arada.
Altın Ağızlı Yuhanna, havarilerin her şeyi mektupla aktarmadığını, pek çok şeyi yazısız teslim ettiklerini ve ikisinin de aynı ölçüde inanılmaya değer olduğunu söyler. “Gelenektir, başka bir şey arama.”
Devamını okuyun
Bilinmiyor · Aziz Augustinus Yaklaşık 427
Sonuna kadar sebat
Sebat, dilenmesi gereken bir lütuftur.
Augustinus, vaftiz edilmiş ve yeniden doğmuş birinin bile ağır günahla kurtuluşu yitirebileceğini, sonuna kadar sebat etmenin ayrıca dilenmesi gereken bir lütuf olduğunu yazar.
Bilinmiyor · Meryem Eleousa taşınabilir ikonası 431
Efes Konsili
Meryem, Tanrı’nın Annesi’dir.
Efes’te toplanan konsil, Meryem’in “Tanrı’nın Annesi” (Theotokos) olduğunu ilan eder. Çünkü doğurduğu çocuk, tek bir kişi olan İsa’dır: hem Tanrı hem insan.
Devamını okuyun
451-1500
Orta Çağ
Roma yıkılır, manastırlar bilgiyi korur. Doğu ile Batı 1054’te ayrılır. Thomas Aquinas, iman ile aklın çatışmadığını gösterir.
Giotto · İsa Din Bilginleri Arasında 451
Kadıköy Konsili
“Petrus, Leo’nun ağzından konuştu!”
Bugünkü Kadıköy’de, Kalkedon’da toplanan 500’ü aşkın piskopos, İsa’nın tek kişide iki doğası olduğunu anlatan Papa Leo’nun mektubunu okuyunca şöyle haykırır: “Petrus, Leo’nun ağzından konuştu!”
Francisco de Zurbarán · Aziz Benediktus Yaklaşık 529
Benedictus ve manastırlar
“Dua et ve çalış.”
Nursialı Benedictus, Monte Cassino’da manastırını kurar ve “Dua et ve çalış” ilkesine dayanan kuralını yazar. Batı’nın manastırları, Roma yıkıldıktan sonra kitapları ve bilgiyi yüzyıllar boyunca bu kurala göre korur.
Devamını okuyun
Hans Baldung Grien · Aziz Gregorius’un Ayini 590
Büyük Gregorius
Roma’yı ayakta tutan papa.
Papa olan Gregorius, vebayla ve savaşla boğuşan Roma’yı ayakta tutar, ayin ilahilerini düzenletir ve 597’de İngilizlere misyonerler gönderir. Kendine “Tanrı’nın kullarının kulu” der; papalar bu unvanı bugün de kullanır.
Bilinmiyor · Pantokrator İsa ikonası 787
II. İznik Konsili
İkonalara saygı savunulur.
Yine İznik’te toplanan konsil, ikonalara saygı gösterilmesini savunur: saygı resme değil, resmin gösterdiği kişiye yöneliktir. Tapınma yalnızca Tanrı’ya aittir.
Devamını okuyun
Bizans mozaik ustası · Deesis mozaiği 1054
Doğu ile Batı ayrılıyor
Büyük ayrılık.
Roma ile Konstantinopolis arasındaki gerginlik, karşılıklı aforozlarla kopuşa döner. Aforozlar 1965’te Papa VI. Paulus ile Patrik Athenagoras tarafından kaldırılır; birlik için dua bugün de sürer.
Raffaello · Kutsal Sır Üzerine Tartışma 1215
IV. Lateran Konsili
Dönüşüm ve yılda bir günah çıkarma.
Konsil, ekmek ve şarabın özünün Mesih’in bedenine ve kanına dönüştüğünü anlatmak için “transubstantiatio” kelimesini kullanır ve her Katoliğin yılda en az bir kez günah çıkarıp Paskalya’da komünyon almasını ister.
Devamını okuyun
Andrea da Firenze · Aziz Tomas Aquinas’ın Zaferi 1265 – 1274
Summa Theologiae
İman ve akıl çatışmaz.
Akuinolu Thomas, iman ile aklın çatışmadığını gösteren büyük eserini yazar. Altı yüz yıl sonra Papa XIII. Leo, onun düşüncesini Katolik eğitimin temeli yapacaktır.
Devamını okuyun
Sargis · Yuhanna İncili’nin başlık sayfası 1442
Floransa Konsili
73 kitaplık liste yeniden ilan edilir.
Konsil, Kutsal Kitap’ın kitaplarını tek tek sayar: Tobit, Yudit, Bilgelik, Sirak, Baruk ve Makabeler de listededir. Yani 73 kitaplık Kutsal Kitap, Reform’dan bir yüzyıl önce de Kilise’nin resmî listesidir.
Bilinmiyor · Kutsal Kitap Yaklaşık 1455
Gutenberg İncili
Matbaanın ilk büyük kitabı.
Matbaada basılan ilk büyük kitap, Latince Vulgata Kutsal Kitabı’dır; Katolik Kilise’nin kitabı. Döteronomik kitaplar da içindedir.
1517-1600
Reform Çağı
Luther’in 95 tezi Batı Hristiyanlığını böler. Kilise, Trento Konsili ile kendini yeniler.
Yaşlı Lucas Cranach · Augustinusçu keşiş Martin Luther 1517
95 Tez
Reform başlar.
Augustinusçu rahip Martin Luther, Wittenberg’de endüljanslar üzerine 95 tezini yayımlar. Bir tartışma çağrısı olarak başlayan bu adım, Batı Hristiyanlığını bölecek bir sürecin başlangıcı olur.
Hans Burgkmair · Dört müjdecinin çevrelediği tahttaki Rab, “Vahiy” dizisinden 1522
Luther’in Yeni Ahit’i
Mektuplar sona atılır, “yalnız” eklenir.
Luther, Almanca Yeni Ahit’inde Yakup’un mektubunu “saman bir mektup” diye niteler; İbraniler, Yakup, Yahuda ve Vahiy’i numarasız olarak kitabın sonuna koyar. Romalılar 3:28’e de Yunanca metinde olmayan “yalnız” (allein) kelimesini ekler: “yalnız imanla aklanır.”
Bilinmiyor (Kongre Kütüphanesi) · Ulrich Zwingli 1529
Luther ve Zwingli
“Bu benim bedenimdir.”
Marburg’daki görüşmede Luther, Rab’bin Sofrası’nı yalnızca bir simge sayan Zwingli’ye karşı Mesih’in ekmekte gerçekten bulunduğunu savunur ve masaya tebeşirle yazar: “Hoc est corpus meum”, bu benim bedenimdir.
Yaşlı Lucas Cranach · Martin Luther (1483-1546) 1520’ler ve 1530’lar
Reformcular ve Meryem
Reformcular da Meryem’i bakire bildi.
Luther ömrü boyunca Meryem’in doğumdan önce, doğumda ve doğumdan sonra bakire kaldığına inandı. Zwingli de Meryem’in hep bakire kaldığını savundu ve ona “Tanrı’nın Annesi” dedi.
Yaşlı Lucas Cranach · Martin Luther, sola dönük büst 1534
Luther İncili
Döteronomik kitaplar iki Ahit arasında.
Luther’in tam Almanca Kutsal Kitabı döteronomik kitapları atmaz; onları “Kutsal Yazı’yla eşit tutulmayan ama okunması yararlı kitaplar” başlığıyla iki Ahit arasına koyar.
Robert Barker · Kutsal Kitap, Ortak Dua Kitabı ve Mezmurlar, Stuart arması ile 1536
Tyndale’in ölümü
İngilizce Kutsal Kitap’ın çevirmeni ölür.
Kutsal Kitap’ı İngilizceye çeviren William Tyndale, sapkınlık suçlamasıyla bugünkü Belçika’da, Vilvoorde’de imparatorluk yetkililerince idam edilir. İngiltere iki yıl önce VIII. Henry’nin boşanması yüzünden Roma’dan kopmuştur; Henry de Tyndale’in çevirisini yasaklamıştı.
Sebastian Dadler · Jean Calvin (1509-1564) 1541 – 1564
Kalvin’in Cenevre’si
Katı kurallarla yönetilen bir şehir.
Kalvin, İsa’nın “kardeşleri”nin akrabaları olduğunu ve Meryem’in bakire kaldığını yazar. Yönettiği Cenevre’de ayine gitmemek, dans etmek ya da öğretisine karşı çıkmak para cezası, hapis ya da sürgünle cezalandırılır; Servetus 1553’te sapkınlıktan yakılır.
Pasquale Cati · Trento Konsili 1545 – 1563
Trento Konsili
Kilise kendi içinde yenilenir.
Kilise, Reform’a cevap olarak kendi içinde büyük bir yenilenmeye girişir: 73 kitaplık Kutsal Kitap, yedi kutsal sır ve iman ile işlerin birlikteliği yeniden ilan edilir, rahiplerin eğitimi için seminerler kurulur.
Francesco Tramezzino · İnebahtı zaferinden sonra Marcantonio Colonna ve Hristiyan ordusunun Roma’ya girişi 1571
İnebahtı
Tesbihle kazanılan zafer.
İnebahtı’daki deniz savaşında Papa V. Pius bütün Hristiyanları tesbih duasına çağırır. Zaferin ardından 7 Ekim’i Tesbih Meryemi bayramı ilan eder.
Devamını okuyun
1800-1965
Modern Çağ
Meryem’le ilgili iki iman esası ilan edilir, işçilerin hakları savunulur, totaliter rejimler kınanır. II. Vatikan Konsili herkesi kutsallığa çağırır.
Asher Brown Durand · Kutsal Kitap Derneği belgesi 1826
Kutsal Kitap’tan çıkarılan kitaplar
66 kitaplık Protestan Kutsal Kitabı.
Protestan dünyasının en büyük Kutsal Kitap derneği, uzun bir tartışmanın ardından döteronomik kitapları içeren baskıları artık desteklememeye karar verir. Protestan Kutsal Kitapları o tarihten sonra 73 değil 66 kitapla basılır.
Bilinmiyor (Kongre Kütüphanesi) · Kardinal John Henry Newman, 1801-1890 1845
Newman Katolik oluyor
Tarihi bilen Protestan kalamaz.
Anglikanlığın en parlak savunucularından John Henry Newman, ilk Kilise’yi incelerken Katolik olur ve şöyle yazar: “Tarihi derinlemesine bilmek, Protestan olmaktan çıkmaktır.”
Murillo · Lekesiz Gebelik 1854
Lekesiz Gebelik
Meryem ilk günahtan korunmuştur.
Papa IX. Pius, Meryem’in ana rahmine düştüğü ilk andan itibaren ilk günahın her lekesinden korunduğunu iman esası olarak ilan eder. Dört yıl sonra Lourdes’da Meryem, Bernadette’e kendini “Ben Lekesiz Gebe Kalış’ım” diye tanıtır.
Devamını okuyun
Bilinmiyor (Kongre Kütüphanesi) · 8 Aralık 1869’da toplanan Vatikan ekümenik konsili 1870
I. Vatikan Konsili
Papanın yanılmazlığı tanımlanır.
Konsil, papanın yanılmazlığını tanımlar: papa yalnızca Petrus’un makamından, iman ya da ahlak konusunda bütün Kilise’yi bağlayan bir öğreti ilan ettiğinde yanılmaktan korunur. Kişisel görüşleri ya da günlük kararları bunun dışındadır.
Henry Schile · Papa XIII. Leo 1879
Aeterni Patris
Thomas Aquinas yeniden öne çıkar.
Papa XIII. Leo, Thomas Aquinas’ın felsefesini seminer eğitiminin ve imanı savunmanın temeli olarak yeniden öne çıkarır.
Devamını okuyun
Jan Toorop · Bir grup işçi 1891
Rerum Novarum
Katolik sosyal öğreti başlar.
XIII. Leo’nun bu genelgesi Katolik sosyal öğretiyi başlatır: işçilerin adil ücret ve örgütlenme hakkını savunur; hem dizginsiz kapitalizmi hem de devlet sosyalizmini reddeder.
Ribera · Aziz Hieronymus 1893
Providentissimus Deus
Kutsal Yazı esinlenmiştir ve yanılmaz.
XIII. Leo, Katolik Kutsal Kitap araştırmacılarını çağın tarih ve dil çalışmalarıyla ilgilenmeye çağırırken Kutsal Yazı’nın esinlenmiş ve yanılmaz olduğunu yeniden vurgular.
Anonim İngiliz ressam · Canterbury Katedrali’nin kuzeydoğu yan nefi 1896
Apostolicae Curae
Anglikan rahipliği geçersiz sayılır.
XIII. Leo, İngiliz Reformu sırasında rahiplik takdis töreninin biçiminde ve niyetinde yapılan değişiklikler yüzünden Anglikan rahipliğinin “tamamen geçersiz ve hükümsüz” olduğunu ilan eder.
Bilinmiyor (Kongre Kütüphanesi) · Papa X. Pius 1910
Modernizme karşı yemin
İmanı göreceleştirmeye karşı.
Papa X. Pius, rahiplerin, cemaat önderlerinin ve ilahiyat hocalarının imanı göreceleştiren akımlara karşı bir sadakat yemini etmesini ister.
Usta Honoré · Gratianus’un Dekretleri’nden bir çift yaprak 1917
Kilise Hukuku
Kilise’nin ilk tek parça hukuk kitabı.
Yüzyıllar boyunca biriken dağınık kararların yerine, Kilise’nin ilk tek parça hukuk kitabı (Codex Iuris Canonici) yayımlanır.
Gillis van Coninxloo · Roma’da Lateran Aziz Yuhanna Bazilikası 1929
Lateran Antlaşması
Vatikan Şehri devleti kurulur.
Vatikan ile İtalya arasında imzalanan antlaşma, Vatikan Şehri’ni bağımsız bir devlet olarak kurar ve 1870’te Papalık Devleti’nin düşüşüyle başlayan “Roma Sorunu”nu çözer.
Bain News Service · Papa XI. Pius 1931
Vatikan Radyosu
Papanın sesi bütün dünyada.
Guglielmo Marconi’nin kurduğu Vatikan Radyosu, Papa XI. Pius’un sesini hiçbir devletin süzgecinden geçmeden bütün dünyaya ulaştırır.
Bilinmiyor (Kongre Kütüphanesi) · Papa XI. Pius (Achille Ratti, 1857-1939) 1937
Mit brennender Sorge
Nazi ırkçılığına açık kınama.
XI. Pius, Latince yerine Almanca yazdığı genelgeyi Almanya’ya gizlice sokturur ve bütün Katolik kiliselerinde aynı Pazar okutur. Genelge Nazi ırkçılığını ve totaliter devleti açıkça kınar.
Bilinmiyor · Aziz Petrus’lu fildişi pano 1939 – 1950
Petrus’un mezarı bulunuyor
Ana sunağın altında Petrus’un mezarı.
Aziz Petrus Bazilikası’nın altındaki kazılar, ana sunağın tam altında 2. yüzyıldan kalma anıtı ve ona saygıyla yazılmış yazıtları ortaya çıkarır. Papa XII. Pius 1950’de Petrus’un mezarının bulunduğunu duyurur.
El Greco · Âlim Aziz Hieronymus 1943
Divino Afflante Spiritu
Kutsal Kitap, özgün dillerinde incelenir.
Papa XII. Pius, Katolik araştırmacıları Kutsal Kitap’ı özgün dillerinde, arkeoloji, dil bilimi ve tarih yöntemleriyle incelemeye teşvik eder.
Tiziano · Meryem’in Göğe Alınışı 1950
Meryem’in Göğe Alınışı
Meryem bedeni ve ruhuyla göğe alınır.
XII. Pius, Meryem’in dünyadaki hayatının sonunda bedeni ve ruhuyla göğün yüceliğine alındığını iman esası olarak ilan eder.
Devamını okuyun
Richard Wilson · Janiculum Tepesi’nden Aziz Petrus ve Vatikan 1962 – 1965
II. Vatikan Konsili
Herkes kutsallığa çağrılır.
Dünyanın dört bir yanından gelen piskoposlar, ayinde yerel dillerin kullanılmasına izin verir, diğer Hristiyanlarla diyaloğu güçlendirir ve herkesin kutsallığa çağrıldığını vurgular.
Hikâye sürüyor. Devamı için Topraklarımızda Hristiyanlık ve Azizler.